威廉布莱克和好牧人

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观点 作者:Simeon Dumdum Jr. 2018 年 4 月 21 日 - 晚上 09:34


1789 年,威廉·布莱克 (William Blake) 出版了包含 19 首诗集的《天真之歌》(Songs of Innocence),五年后,他又在其中添加了一套新诗,并将扩展集称为《天真之歌》(Songs of Innocence and of Experience)。
包括在纯真之歌中的是牧羊人,这是一首由两句四行诗组成的诗。





牧羊人

牧羊人的甜蜜是多么甜蜜
他从早到晚都在流浪;
他要终日跟随他的羊,
他的舌头要充满赞美。



因为他听见羔羊无辜的呼唤,
他听到母羊温柔的回答;
当他们平安时,他警醒,
因为他们知道他们的牧羊人何时临近。

如果这首诗是一则招聘牧羊人的广告,接手的人络绎不绝,一会就空缺。诗中的牧羊人完全不在乎。白天他去任何他想去的地方,除了赞美他什么都不做,很可能是赞美主。很奇怪,他没有跟随他的羊,而是跟随羊。也许动物更聪明,有更好的方向感,或者牧羊人在模仿动物不负责任的自由中比在行使自己的自由时更兴奋,无论如何他都必须为此负责。



当羊处于平静状态时,我们可能会理解为在晚上,当它们在平静的一天之后入睡时,牧羊人通常不会做任何事情(例如确保它们处于良好状态)。不管怎样,他似乎在听小羊无辜的叫声和母羊温柔的回答中找到了安慰,这显然是指小羊要求母乳时发出的柔和声音。
最后,我们将这些读到几行:

当他们平安时,他警醒,
因为他们知道他们的牧羊人何时临近。



那个带有大写字母 S 的牧羊人无疑是基督,好牧人,他看守着他的羊群,即教会。
我们在约翰福音中找到了对好牧人的描述。

我是好牧人。好牧人为羊舍命。一个不是牧羊人的雇工,他的羊也不是他自己的,他看到狼来了,离开羊逃跑,狼抓住并驱散了它们。这是因为他工作是为了报酬,不关心羊。我是好牧人,我认识我的,我的也认识我,正如父认识我,我认识父一样;我要为羊舍命。我还有其他羊不属于这个羊圈。我也必须带领这些人,他们会听到我的声音,就会有一只羊群,一个牧人。

耶稣自称的牧羊人不是百合花,也不是弱者。他保护羊免受狼的伤害,即使这意味着失去他的生命。此外,他还寻找其他的羊,将它们聚集在自己的羊圈中,最终所有的羊都将在一个牧羊人的带领下团结起来,只听他的声音。

用好牧人来衡量布莱克的牧羊人可能是不公平的。布莱克用简单、抒情的语言——无疑是对亚历山大·波普及其同伴复杂的理性主义的一种反应——描述了一个与工业革命后身体和道德上破旧而混乱的城市相反的环境。这是一个干净、纯洁、没有冲突的世界,羊和牧羊人自食其力,没有受伤或死亡的危险。有一种母子之间,羊羔之间,母羊之间的柔情。实际上,布莱克在一次又一次、永恒、天堂本身中呈现了一个世界,在这个世界中,羊是他们的牧羊人基督用他的生命拯救的灵魂。